惡人有禍了他必遭災難因為要照自己手所行的受報應,紫背萬年青滲透實驗結果

《以賽亞書》2:22

因為要照自己手所行的受報應。至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。耶和華起來辯論，站著審判眾民。耶和華必審問祂民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？這段長長的經文給我們看見，首先，先知以賽亞指出了當時社會的一些現象，而在這些社會現象的背後，有一個更深的原因出現的，那就是 22 節說，不要倚靠世人；然後 3 章繼續說，要拿走他們所維生的糧食和飲水，不只如此，還要把當時各個階層的種種領袖都拿走。一個社會沒有了領袖，那就，社會的次序大亂了，社會也不可能有美好的發展，於是選出來的領袖是什麼呢？

太上老君親命「天師」？自成一派的道教祖師爺傳奇張天師

不過，從下週六（20日）起，東北季風將會增強，同時也會有一波鋒面經過，屆時北部、東北部將轉為濕涼天氣型態，到了下週一（22日）更可能會有 ...

聚財鼻翼面相貴婦命貴氣看眼，財富看鼻!3大「貴婦命」面相你中幾項？「鼻翼這特徵」最能聚財

「鼻翼這特徵」最能聚財貴氣看眼，財富看鼻! 3大「貴婦命」面相你中幾項？「鼻翼這特徵」最能聚財女人我最大更新時間： 2023年2月21日下午7:00 命理學中，面相能略知人的個性與命運，當然，也包括富貴與否! 有些人天生含著金湯匙出生，有些人則靠著自身成就或婚姻，一生大富大貴!...

珍珠鱉

珍珠鱉背殼呈深褐色到橄欖綠色，革製背殼下部為白色，用以隱藏自身躲避天敵。珍珠鱉有很長的脖頸和頭部，鼻子類似浮潛呼吸器。是滑鱉屬最大的物種，長度可達15－76公分（5.9－29.9英寸）。雌性個體比雄性大，雄性一般長約35公分（14英寸）。雌性一般長 ...

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馬踏飛燕也稱馬超龍雀，是東漢青銅藝術的傑出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右後蹄下踏著一只飛鳥。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。一切都發生在瞬間，卻給人以無比寬闊的想像空間。本故事文本以甘肅博物館藏「飛馬踏燕」東漢 (公元186~219年)青銅器為藍本。此藝術品中國國家主席江澤民多次作為國際禮品。漢武帝《西極天馬歌》： "天馬來兮從西極，經萬里兮歸有德，承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服" 在人類歷史演進中，馬一直扮演著推波助瀾的重要角色，尤其在大漠邊關的長途征戰中，更有著不可替代的戰略價值，擁有一匹剛烈剽悍的駿馬，成為自古英雄名將的勇武象徵：然而，在古老東方卻有一匹剛烈剽悍的駿馬留下一段非關勇武的美麗傳說…… ↑Top 作者/譯者/繪者簡介

【辣椒盆栽種植方法】辣椒盆栽照顧

辣椒陽台盆栽種植選擇花盆容器適合30-35釐米上口徑，28-32釐米下口徑，材料塑料，陶瓷次之。每盆可以種植兩棵，修建和造型後，可以達到，單株可以坐果15-20個辣椒，一盆可以結30個辣椒左右，適合家庭陽台栽培，本文首米米博客，轉載請註。辣椒陽台盆栽種植需要育苗，陽台盆栽可以使用杯子育苗，操作方法：將杯子底部附近打點孔，利於排水，營養土放入杯子中，澆透水，每個杯子中放入2-3顆辣椒種子，蓋上一層土，等待發芽。辣椒陽台盆栽種植發芽後，等待成長，苗期需水量很少，幹需要澆水。辣椒苗出芽後，出2片真葉可以開始間苗了，每個杯子留下其中得一顆，其餘拔掉，不要捨不得，不然。延伸閱讀… 辣椒盆栽照顧辣椒日常養護照顧方法（種植, 施肥, 修剪, 澆水）

白水木如何塑型？白水木照顧指南：風水擺放、修剪方法等常見問題

2023-11-21 很多人的陽台都養了一種姿態優雅的盆栽樹，那就是白水木。白水木的葉片帶有銀白色絨毛，遠觀時有種特殊的高貴質感，因此也被稱為「豪宅樹」。將它放在陽台或商業空間中，不僅能顯示出主人家的格調，還有定家安宅的功效。那麼作為炙手可熱的庭院景觀植物，白水木照顧起來方便嗎？要如何修剪及塑型呢？這些你都可以通過本文來了解。白水木介紹：一種豪宅景觀植物白水木又名銀丹、銀毛樹，生於熱帶地區，對陽光和水分的需求十分強烈，因此不適合栽種在室內。其獨特的樹枝形狀和葉子質感一直都備受設計師們的喜愛，加上它的生命力比較頑強，不少人選它作為陽台景觀盆栽種植。圓葉白水木品種白水木自然生長時，高度可達10cm，葉片和枝條上都有白色絨毛。台灣一年四季都比較溫暖，很適合它的生長。

寧（漢語文字）

（漢語文字）編輯鎖定寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。由安寧引申為問安，作動詞用。讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。